رحلة نادرة للمدينة المنورة

[b]المدينة المنورة عام 1861 التقطها العقيد محمد صادق، وهي أقدم صورة فوتوغرافية معروفة في الحجاز[/b]
[url=http://www.3bly.com/vb][/url]
باب العنبرية هو من أبواب السور الثاني، يقع في الجهة الجنوبية الغربية للمسجد النبوي الشريف، بالقرب من مسجد العنبرية، ويؤدي إلى الحرة ووادي العقيق، وهو مدخل جميع القادمين من البحر عبر ميناء جدة وينبع وما حولها، وهذا الباب والباب المصري عليهما العمل في دخول الحجاج وخروجهم، وسمي بالعنبرية إما لكثرة نخل العنبر في تلك المنطقة، وإما لرجل اسمه عنبر له دور كبير في زمانه، وإما نسبة لعطر العنبر حيث تشبه أحجارها السوداء لونه الأسود.
بني مع بناء السور الثاني الذي بناه أهل [b]المدينة بعد عام 1220هـ زمن السلطان محمود خان الثاني، ثم جدده السلطان عبد الحميد عام 1305هـ وزاد في السور من تلك الجهة، فسمي بالباب الحميدي نسبة إليه، ثم عمل له السلطان رشاد ـ آخر سلاطين بني عثمان ـ بعض الإصلاحات فسمي بالباب الرشادي، وظل على هذا الوضع حتى أزيل ضمن مشروع إزالة سور المدينة الذي بدأ حوالي عام 1370هـ[/b]





[url=http://www.3bly.com/vb][/url]

الحجرة الشريفة من الخلف ويبدو جدار الحجرة قبل تغطيته بالخزانة النحاسية

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]


قلعة صغيرة، مربعة الشكل، بنيت على تلة شمالي مسجد قباء، تبعد عنه حوالي 1500 م، بناها القائد العسكري فخري باشا خلال الحرب العالمية الأولى مع مجموعة من القلاع الصغيرة والحصون حول [b]المدينة لتحصنها ضد الهاشميين وحلفائهم.تتألف من ثلاثة أدوار مبنية بالحجارة، ومطلية بالجص، ولها باب واحد، وفتحات صغيرة في أدوارها الثلاثة للرصد والرماية، وما تزال قائمة حتى الآن[/b]




في بداية عام 1220 اتفق أعيان أهل [b]المدينة على مخاطبة الامير السعودي سعود بن عبد العزيز ويحث الصلح معه وتم الاتفاق على تسليم المدينة وتأمين أهلها وإنهاء البدع ومظاهر الشرك فيها ونفذت إجراءات الاتفاق في ربيع الاول عام 1220هـ . في الوقت نفسه كان المسؤولون في العاصمة العثمانيه استنبول في أقصى درجات الغضب حيث انهم غير قادريين على مواجهة السعوديين لانشغالهم بحروب اخري في اوروبا لذلك توجهوا إلى واليهم محمد على باشا وحثوه على إعداد حملة كبيرة لإعادة الحجاز إلى السلطة العثمانية فاستجاب لطلبهم و قام بتجهيز حملة ضخمة عام 1223هـ بقيادة ابنه طوسون باشا وتحقق له النصر على السعوديين وأعاد تنظيم الادارات ورمم العديد من المبانى وأنشأ التكية [/b]

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]



[url=http://www.3bly.com/vb][/url]





سكة حديد الحجاز في [b]المدينة المنورة فترة العشرينات الهجرية[/b]

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]


قصر سيدنا سعيد بن العاص رضي الله عنه

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]

التكيه المصرية تقع بالمناخة يسار الداخل من باب العنبرية، وهي من أوقاف الخديوي المرحوم محمد علي باشا الكبير، الذي أوقفها لفقراء [b]المدينة المنورة سنة 1232هـ، وقد اشتملت التكية على مسجد ومخازن وأفران ومطبخ، وكان يأتي لها القمح والأرز وما يلزم لها من ديوان الأوقاف بمصر، ، وقدرت ميزانيتها بثلاثة آلاف جنيه مصري، تصرف للأسر الفقيرة والمجاورين، والباقي يصرف لما ينفع الحرم من سقي ونحوه وكانت التكيه تشهد كل يوم أفواجا من الأعراب، يأتون إليها لتناول نصيبهم من الطعام الذي كان يوزع عليهم بكثرة وكرم، وظلت التكية من أهم موارد الرزق للفقراء والمحتاجين، بل كانت هناك في مكة المكرمة وما حولها، عائلات عديدة من البائسين لا سند لهم ولا معين إلا التكية المصرية. بعد الأكل والشرب .. جاء الاهتمام بصحة السعوديين، ففي كل يوم كان يمر مئات من المرضى على طبيب التكية، فيقوم بفحصهم واحدا واحدا ويصف لهم الدواء ويوزعه عليهم مع الطعام والشراب مجانا [/b]

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]

واسمها الأصلي عين الأزرق، وهي قناة مائية تجري تحت الأرض، أنشأها مروان بن الحكم عندما كان أميراً على [b]المدينة المنورة بأمـر الخليفة معاوية بن أبي سفيان. وكان مروان أزرق العينين فنسبت القناة إليه. وأصلها من بئر الأزرق، وهي بئر واسعة الأرجاء عذبة الماء في بستان قرب مسجد قباء وتسير القناة شمالاً نحو المدينة في مجرى مغطى، له فتحات يسقى منها تسمى الديول، وهي على نوعين: نوع يشبه فتحة البئر ويستقى منها بالحبال والدلاء، ونوع ينزل إلى المجرى عبر درج حجري ليستقى منه. وقد أجريت القناة على امتداد مساكن المدينة من الشمال إلى الجنوب، وأجريت منه فروع إلى المسجد النبوي وبعض الأحياء، ويجري الباقي حتى يصب في المزارع قرب جبل أحد. و خلال العصور المتوالية حظيت العين بعناية ملوك المسلمين وأمرائهم فأضيف إليها مياه من آبار عدة كبئر أريس، وبئر الرباط، وبئر بويرة. وفي سنة 560هـ أخذ منها الأمير (سيف الدين الحسين بن أبي الهيجاء) شعبة من عند مخرجها بجانب مصلى العيد فساقها إلى باب المدينة، ثم أوصلها عند الرحبة التي عند مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فانتفع بها أهل المدينة. وفي أواخر القرن التاسع الهجري أمر الملك الأشرف قايتباي بإجراء إصلاحات واسعة فيها، وفي أوائل الخلافة العثمانية توقفت مياه العين الزرقاء فأمر السلطان سليمان بإصلاح قنواتها وتحسينها وذلك عام 923هـ. وقامت عليها عدة إصلاحات، وأضيفت إلى مياهها مياه من أبار أخرى وكان أواخرها في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. وفي العهد السعودي اهتم الملك عبد العزيز بها وأمر بتشكيل هيئة خاصة لإدارتها سميت (جنة العين الزرقاء). وصارت إدارة حكومية وأجريت مياهها في أنابيب معدنية حفظ المياه من التلوث ثم أوصلت إلى البيوت. وعندما حصلت الطفرة العمرانية وتوسعت المدينة توسعاً كبيراً لم تعد مياه العين كافية، فأنشئت مصلحة المياه وغذيت الشبكة بموارد جديدة ثم حلت مياه البحر المحلاة مكانها. وتبقى للعين الزرقاء ذكريات أربعة عشر قرناً كانت خلالها تسقي أهل المدينة وزوارها بالمياه العذبة[/b]

</A>


المسجد النبوي من الداخل سنة 1325 هـجريـّـة

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]
المسجد النبوي والمنطقة المحيطة به في عام 1318 هـجريّـة

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]


رسم للمسجد النبوي في القرن الثالث عشر



[url=http://www.3bly.com/vb][/url]


ساحة الحرم النبوي


[url=http://www.3bly.com/vb][/url]

منظر من داخل الحرم النبوي الشريف من الجهه البحرية


[url=http://www.3bly.com/vb][/url]


باب الشامي: ويعرف قديماً بالباب الكبير، وهو من أبواب السور الأول، يقع في الجهة الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف بمحاذاة القلعة من جهة الغرب، ويؤدي إلى طريق الجرف وسيدنا حمزة، وتم بناء هذا الباب مع بناء السور الأول زمن إسحاق بن محمد الجعدي عام 263هـ

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]

الحارات المحيطة بالمسجد النبوي الشريف

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]

من شوارع المدينة المنورة القديمة
[url=http://www.3bly.com/vb][/url]


الأبنية المحيطة بالمسجد النبوي في عام 1325 هـجريـّــة

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]

القبة الخضراء أثناء عمليات الترميم والبناء ...
في عام 1350هـ أجريت بعض الترميمات للأرضيات والمداخل والأروقة والمآذن وأحيطت بعض الأعمدة المتصدعة بأطواق من الحديد
وفي حوالي سنة 1365هـ لوحظ تصدع في بعض العقود الشمالية وتفتت في بعض حجارة الأعمدة.
وفي شعبان من سنة 1368هـ أعلن الملك عبد العزيز في بيان إذاعي عزمه على توسعة المسجد النبوي الشريف .
وفي شوال سنة 1370هـ بدأ في هدم المباني المحيطة بالمسجد تمهيدا للتوسعة.
وفي ربيع الأول من عام 1372هـ وضع سمو ولي العهد الأمير سعود بن عبد العزيز حجر أساس التوسعة نيابة عن والده بحضور ممثلين من مختلف الدول الإسلامية
[url=http://www.3bly.com/vb][/url]


لم تكن القبة التي على قبر النبي صلى الله عليه وسلم موجودة إلى القرن السابع ، وقد أُحدث بناؤها في عهد السلطان قلاوون ، وكان لونها أولاً بلون الخشب ، ثم صارت باللون الأبيض ، ثم اللون الأزرق ، ثم اللون الأخضر ، واستمرت عليه إلى الآن .
قال الأستاذ علي حافظ حفظه الله :
"لم تكن على الحجرة المطهرة قبة ، وكان في سطح المسجد على ما يوازي الحجرة حظير من الآجر بمقدار نصف قامة تمييزاً للحجرة عن بقية سطح المسجد .
والسلطان قلاوون الصالحي هو أول من أحدث على الحجرة الشريفة قبة ، فقد عملها سنَة 678 هـ ، مربَّعة من أسفلها ، مثمنة من أعلاها بأخشاب ، أقيمت على رؤوس السواري المحيطة بالحجرة ، وسمَّر عليها ألواحاً من الخشب ، وصفَّحها بألواح الرصاص ، وجعل محل حظير الآجر حظيراً من خشب .
وجددت القبة زمن الناصر حسن بن محمد قلاوون ، ثم اختلت ألواح الرصاص عن موضعها ، وجددت ، وأحكمت أيام الأشرف شعبان بن حسين بن محمد سنة 765 هـ ، وحصل بها خلل ، وأصلحت زمن السلطان قايتباي سنة 881هـ .
وقد احترقت المقصورة والقبة في حريق المسجد النبوي الثاني سنة 886 هـ ، وفي عهد السلطان قايتباي سنة 887هـ جددت القبة ، وأسست لها دعائم عظيمة في أرض المسجد النبوي ، وبنيت بالآجر بارتفاع متناه ،....
بعد ما تم بناء القبة بالصورة الموضحة : تشققت من أعاليها ، ولما لم يُجدِ الترميم فيها : أمر السلطان قايتباي بهدم أعاليها ، وأعيدت محكمة البناء بالجبس الأبيض ، فتمت محكمةً ، متقنةً سنة 892 هـ .
وفي سنة 1253هـ صدر أمر السلطان عبد الحميد العثماني بصبغ القبة المذكورة باللون الأخضر ، وهو أول من صبغ القبة بالأخضر ، ثم لم يزل يجدد صبغها بالأخضر كلما احتاجت لذلك إلى يومنا هذا .
وسميت بالقبة الخضراء بعد صبغها بالأخضر ، وكانت تعرف بالبيضاء ، والفيحاء ، والزرقاء

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]

لقطة من داخل الحرم النبوي الشريف من الجهة القبليه ويظهر بها بعض الاعمدة الرخامية

[url=http://www.3bly.com/vb][/url]

جاء في الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بوادي العقيق: أتاني الليلة آت فقال صل في هذا الوادي المبارك "، ولابن شبة عن عمرو مرفوعاً: " العقيق وادٍ مبارك "قال أبو غسان: وأخبرني غير واحد من ثقات أهل المدينة المنورة أن عمر رضي الله عنه كان إذا انتهى إليه أن وادي العقيق قد سال قال: اذهبوا بنا إلى هذا الوادي المبارك وإلى الماء الذي لو جاءنا جاء من حيث جاء لتمسحنا به.هذه أحاديث وآثار دلت على مقام وادي العقيق فلا غرو إذا توجهت القلوب لإنشاء مسجد عظيم يؤمه من يزور هذا الوادي الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم: "أتاني الليلة آت فقال صل في هذا الوادي المبارك".
وعلى ذلك فقد أنشأ بعض أهل الخير هناك مسجداً عظيماً وهو السيد عبد المحسن أسعد رحمه الله تعالى وجزاه الله خير الجزاء، والآن في هذا العهد السعودي السعيد فإنه تحت إشراف الأوقاف حيث عينت له إماماً لإقامة الصلوات الخمس فيه وقامت بتعميره وترميمه كعنايتها ببقية المساجد ولا يعتبر من المساجد النبوية الأثرية