لذة الكلام مع البسطاء

من طرف **ورد الشوق** 5/7/2011, 2:08 am

لذة الكلام مع البسطاء / التعرف على مكنونات المرء عند التكلم معه لذة

جديدة ، ومتعة حقيقية ، لم أعهدها من قبل ،

تكمن في محادثة البسطاء من الناس، والقدرة على استخراج مكنونات

تجاربهم إن وُفقت لهذا ،

فما كل بارقة ٍ تجود ُ بمائها ، لأنهم كالكنز الخفي ، لا يستدل عليه إلا من وُفق ،

و لذلك ترى أن كثيراً من الملوك وأصحاب الشأن من العظماء يحرصون

على محادثة البسطاء العقلاء والبحث عنهم ، مِمَن لم تدرج أسماؤهم

ضمن قائمة أعلام النبلاء في عصرهم .

سمع الخليفة هارون الرشيد برجل صالح اسمه ابن السماك فطلبه ،

دخل ابن السماك مجلس الخليفة ، وقد طلب الخليفة الماء ليشرب ،

فجلس ابن السماك ، فقال الرشيد : عظني يا ابن السماك ، وقد أمسك الخليفة بالكأس ،

فقال له : لو مُنعتَ يا أمير المؤمنين هذه الشربة بكم تشتريها ؟

أطرق الخليفة مفكراً للحظات ، ثم رفع رأسه و قال : بنصف ملكي !

فقال ابن السماك على الفور : فإن مُنعتَ خروجها بكم كنت تشتريه ؟

سكت قليلا ً ثم أجاب بصوت خافت ، كأنه يحدث نفسه : بنصف ملكي الآخر !

قال ابن السماك : إن مُلكا ً قيمته شربة ماءٍ لجدير أن لا ينافس فيه ، فبكى الرشيد !!

فيا لله ، كم هي عبارات وجيزة اللفظ ، غزيرة الفائدة ، سالمة من التعقيد

واضحة الدلالة على المعنى .

يعادُ حَديثـُهُ فَيَزيدُ حُسنا ً ... وقد يُستَقبَحُ الشيءُ المُعاد ُ

إن هؤلاء الذين لا يُؤبه بهم متى حلوا وارتحلوا ،

مثل كبير السن الذي ربما تصادفه في محطة ٍ ما ،

أو الغريب التقي الخارج من أحد المساجد الصغيرة ، أو صاحب الدكان في الأزقة الضيقة ،

أو المزارع القنوع ، أو البائع المتجول أو غيرهم ،

ينطقون أحيانا ً بكلام من ضروب الحكمة ، يرسلها أحدهم فتحسبها مثلا ً ،

و ربما قذف أحدهم حكمة تقع منك بمكان ، فتتغير على أثرها حياتك ،

و لو كُتبت بمداد الذهب ، على صحائف الفضة ، وعُلقت عند مداخل الجامعات ،

و وسط ميادين العواصم ، لقالوا ما أحكم مَن قالها !

نعم لا تستغرب ، قد تلتقط من أفواههم أقولاً تشبه الجواهر ، تتسم بالوضوح والإيجاز ،

لا تجدها عند بعض كبار المثقفين والمتعلمين ،

الذين تسمع بأحدهم فيمتلئ سمعك إجلالا ً له وإكباراً ، فإن شاهدته و حادثته لقلت

ما قاله ابن ماء السماء : أن تسمع بالمُعَيدي خير من أن تراه !

تجالسه فتجده قليل التجربة ، يتخبط في حديثه كحاطب ليل ،

ويتقلب في رعونة عباراته كهواء البصرة ،

وذلك لأنه من الذين لم يخوضوا غمار الحياة إلا من خلال المفاهيم النظرية الجافة ،

أما أولئك البسطاء فقد كابدوا الدنيا وعركتهم الأيام ولم يغيرهم زهو منصبٍ

ولا ذيوع صيتٍ و لا عظيم جاه ، وليست النائحة الثكلى كالمستأجرة .

واكتشفت أيضا ً أن معرفة هذا الصنف من الناس من ثمين الصيد الذي

يحتاج صاحبه الى نظر دقيق واستقراءٍ لبعض الدلائل ، لأنهم ليسوا بأصحاب أسماء

رنانة فتعرفهم بها ، بل هم كما أسلفت بسطاء أخفياء لهم من التجارب ما جعلهم

يمتلكون نظرة وعبرة وقدرة على إصدار حكم نتج عن خبرة ، بعبارة وجيزة

خالية من التعقيد مملوءة بالحكمة ، ولذلك قيل أن طول التجارب زيادة في

العقل و لسان التجربة أصدق .

ومن تلك الدلائل الدالة عليهم على سبيل المثال كبر السن ،

وسعة الصدر، و طول الصمت ، و إجابته لسؤالك عن الدنيا وعن أعباء الحياة

وعن تغير الناس ، و كيفية اختياره لابتداء الحديث معك ، وغير ذلك ،

قيل اقترب رجل ذات مرة من أحد أولئك البسطاء الذين يُتوسم فيهم العقل ،

فقال له : أتسمح لي بسؤال ؟

قال : عن ماذا ؟

قال : أخبرني عن بعض الدروس التي تعلمتها من الحياة ؟

سكت قليلا ً ثم قال :

نعم .... تعلمت أنني قد أسبب جروحاً عميقة لمن أحب في بضع دقائق فقط ،

لكن قد أحتاج لعلاجها سنوات طويلة !

وتعلمت أن الأغنى ليس الذي يملك أكثر ، بل الذي يحتاج أقل !